Centro Espirita de Jurema Mestre Jose Da Paz
UMA CIÊNCIA CHAMADA JUREMA
A Jurema era denominada originalmente de CAATIMBÓ (fumaça do cachimbo) hoje em dia não se usa, pois, o termo foi deturpado e é generalizado como a feitiçaria e bruxaria malefício.A ciência, para o discípulo de jurema é uma sabedoria que toda pessoa possui e que foi dada por Deus, mas que esta adormecida na maioria das pessoas, quando a pessoa desperta essa sabedoria adormecida, através de rituais de confirmação, consagração, encimentação se diz que essa pessoa tem ciência.Essa ciência permite ao Juremeiro entrar em contato com o mundo invisível e desse contato promover significantes modificações em destinos e auxiliar a modificações nos destinos de outras pessoas, tais como: restabelecer a saúde, prosperidade financeira, felicidade amorosa e desenvolvimento da espiritualidade que cada pessoa possui em sua essência.O juremeiro vê alem da forma material que as coisas possuem. Ele sabe que todas as coisas e acontecimentos possuem a sabedoria divina e passa a aprender conscientemente a lidar com elas obtendo a chamada felicidade interior.O chão, os rios, s lagoas, as fontes De águas, as matas, os animais, a chuva, o vento, o mar, o ar que respira, o alimento que ingere, os” antepassados, e as pessoas vivas são sagrados para o juremeiro.Um autentico juremeiro se torna uma seta no caminho das pessoas indicando uma vida melhor no meio de tanta contradição que existe no mundo. Não interfere na vida das pessoas, mas quando é solicitado pode colaborar no bem estar que as pessoas procuram. O que simboliza o caatimbó é a arvore jurema, que para os catimbozeiros é um símbolo de força e de energia e poder.Da árvore jurema se retira sementes para encimentação de novos discípulos, o tronco para levantar no mundo material a representação do mestre do invisível e prepara com a raiz uma bebida de força chamada, dependendo do lugar de CAUIM, JUREMA, MESTRE, e CIÊNCIA.
Essas fotos são do templo onde trabalha a mestra Jardecilha mais conhecida como mestra Zefa de Tiino.
No centro de Alhandra existe uma cidade que é de Mestra jardecilha, mais conhecida por Zefa de Tiino. E uma cidade nova, que surgiu já no contexto da Umbanda, em meados dadécada de 1970. Dona Zefa ficou conhecida em Alhandra pelas sessões que realizava ao ar livre, denominadas por ela de Toré.
A tradição do Culto à Jurema na Paraíba está ligada às famílias remanescentes da antiga aldeia de Aratagui, hoje munïcípio de Alhandra, dentre estas, a família de Maria Eugénia Gonçalves Guimarães, mais conhecida como “Maria do Acaes”, Mestra de muito prestígio desencarnadana década de 1930. A tradicional família do Acaes praticava o culto chamado de Catimbó, predominante em Alhandra até adécadade 1970 sessões de mesa com atendimentoindividual pelos mestres aos consulentes em busca de cura para males físicos, mentais ou espirituais. A “cura” é a característica do culto, mas este, em si, congrega um sistema de crenças diversas, fundamentado principalmente no Reino dos Encantados e nas cidades da jurema.
Então vemos na foto o cruzeiro da jurema sagrada que fica fora da casa no "tempo", onde se realizavam as sessões, dentro do templo era reservado para as curas, batismo e cuidados com os mestres.
Na ultima foto vemos um pé de jurema preta com 50 anos onde muitos juremeiros foram batizados e muitos desses juremeiros ja estão em outro plano.
Pois toda essa ciencia esta prestes q deixar de existir, precisamos que seja tombada essas terras que estão em questão familiar.
Volto a pedir o apoio de todos no sentido de mantermos viva essa chama. Quem esta longe pode enviar email a prefeitura de Alhandra para ver se sensibilizamos o prefeitro a fazer algo. o email da prefeitura é
pm.alhandra@famup.com.br
Sarava a Jurema sagrada!
Texto de Mae Joana Juremeira
